Les dix tableaux de la quête du buffle

1 - La recherche du buffle       Elle exprime la quête de soi, au début de ce chemin. Cette quête est désordonnée, incertaine et oriente la recherche vers une nature encore « animale ». Le disciple est empêtré de ses désirs, de ses concepts et s’oriente exclusivement sur ses propres intérêts.

2 - La découverte des empreintes       La perception réelle de ses sentiments, désirs contradictoires, et émotions à travers les expériences vécues , commence à se faire jour.

3 - Il aperçoit le buffle          L’attention à sa véritable dimension naturelle se précise.

4 - La capture du buffle      Le disciple commence à distinguer les éléments de sa nature sauvage, qui l’oriente toujours vers l’extérieur, vers l’ignorance de son soi véritable. Il décide de maîtriser ses sentiments, désirs, et émotions.

5 - Le buffle apprivoisé        Petit à petit, en cheminant, il découvre sa nature animale. Il comprend la folie des ses affects et de ses tourments, et cette conscience des "choses" amène le disciple à la compréhension des deux natures: Samsâra et Nirvana. Enfin vient un début d'apaisement.

6 - Chevauchant le buffle      La connaissance de soi devient claire. Les liens issus de la dualité qui tissent habituellement son esclavage sont abandonnés.

7 - Le buffle transcendé        Le disciple se tourne enfin vers lui-même, vers la nature de Bouddha.

8 - Soi et buffle transcendés      L’éveil…le vide ou la totalité.

9 - La source       Les forces de l’être - Univers coulent paisiblement…    La conscience des deux natures est.

10 - Dans le monde      Il n'y a plus d’intérêts pour soi ou pour son "chemin", seuls la joie et la compassion font que l'éveillé se tourne vers le monde.

L’auteur de ses dix tableaux serait le maître rinzaï : Kakuan, mort en 1168.